Chicas, gitanas asi­ como empobrecidas, son alguno de los colectivos mas invisibilizados de la colectividad. Ahora la Asociacion sobre Gitanas Feministas por la Diversidad, que nunca se notan identificada con el feminismo “payo”, comienza a organizarlas de luchar por las derechos asi­ como que nunca hagan administracion en su sustantivo. Con fundamento de su primer congreso, en Madrid, short con su presidenta, Maria Jose Jimenez Cortinas.

Si el varon blanco adinerado es el que rige los destinos de el ambiente, su figura diametralmente opuesta podria ser la sobre la chica gitana asi­ como pobre, que Ademi?s suele mantenerse exteriormente de los discursos feministas de estas mujeres blancas de clase media. No obstante En seguida las chicas gitanas feministas intentan elaborar las propios discursos asi­ como organizarse a traves de la Asociacion de Gitanas Feministas por la diferencia, que recientemente acaba de realizar su primer congreso en Madrid.

Hablamos con Maria Jose Jimenez Cortinas, sobre 42 anos, que vivio Incluso los 13 anos de vida en la chabola, llego a realizar dos competiciones universitarias e ir en las listas de Podemos Con El Fin De las elecciones generales. Es la presidenta la asociacion, la gran informacion podri­a ser su familia y su campo apoya su activismo; hasta gran cantidad de hombres gitanos se estan uniendo a esta lucha.

?Que inconvenientes afectan a las chicas gitanas?

Poseemos un monton sobre dificultades la cuestion de genero, de raza (hay un antigitanismo bastante influyente), a las que sumar Ademi?s el inconveniente de la especie social. La mayoridad pertenecemos a la tipo emprobecida que reside en la marginacion.

Existen gitanos, los que deben triunfo, que si son aceptados asi­ como tienen vision en el interior de la humanidad mayoritaria. La filosofa Adela Cortina llama an esto “aporofobia”, fobia al pobre.

Esta seri­a la base de el capitalismo, tanto tienes tanto vales. En el poblacion gitano nunca Tenemos empoderamiento igual que en el poblacion avaro, que se fue practicando con espacios sobre alcanzar. Nosotros nunca hemos conquistado esos espacios, son pocos los gitanos que forman parte de las elites. Basicamente los flamencos con triunfo, solamente. Nosotras tratamos de que la disputa gitana forme parte sobre la agenda administracion. Llevamos 2.500 leyes antigitanas en la leyenda sobre Europa y no ha transpirado seguimos estando un poblacion orgulloso de acontecer villa.

?Cuando desplazandolo hacia el pelo quien manera la Asociacion sobre Gitanas Feministas por la diferencia?

Los formamos en 2013 un grupo extremadamente diverso de individuos que ya nos conociamos de el universo del activismo. Somos un conjunto extremadamente heterogeneo hay hembras, Existen varones y existe conjuntos minoritarios simpatizantes, como las aimara, las mapuches, las afrodescendientes, las kurdas…

?Como es la ocasion de la mujer en la sociedad gitana?

La comunidad gitana no es mas machista que la comunidad mayoritaria, al opuesto de lo que se piensa. Es una forma que se vende. Lo que ocurre podri­a ser las hembras gitanas no hemos tenido el empoderamiento de las chicas payas, que son las que se encuentran validadas igual que feministas, blancas, de tipo media; nosotras no hemos tenido este proceso.

La comunidad paya nunca seri­a menor machista que las otras, pero existe mas noticia en los privilegios masculinos, la brutalidad de genero, los micromachismos, etc. Las payas han conquistado espacios sobre poder, no podri­a ser los hombres payos se los hayan cedido. Cuando nosotras ocupemos esos espacios sobre alcanzar en nuestro ambito creo que los varones se nos van a juntar.

En su congreso hubo una nutrida mesa redonda de hombres gitanos feministas, cosa que llama la interes, hexaedro el estereotipo…

Si, hubo la mesa sobre gitanos feministas excesivamente potentes, hacen un discurso bastante preciso acerca de novedosas masculinidades, acerca de nuevas maneras sobre acontecer gitanos. Se encuentran extremadamente formados y lo poseen bastante claro. Asimismo ha surgido movimiento en este significado adentro de el culto evangelico, que seri­a mayoritario en nuestro poblado.

?Existen demasiadas resistencias al circulacii?n cingaro feminista en el interior de el particular aldea cingaro?

Siempre Tenemos resistencias, por la cuestion excesivamente basica nadie desea ceder su solar de alcanzar no obstante sea miserable… Un varon gitano es abundante mas irrelevante que una chica paya en el interior sobre esta humanidad, No obstante aun asi no quiere soltar ese escaso lograr que tiene. Tenemos ante nosotras un procedimiento pedagogico historico que creo que dara excelentes resultados.

Supongo que las nuevas generaciones gitanas dispondran de mas documentacion asi­ como instruccion asi­ como seran menos reticentes a los cambios…

Seri­a dificil eso de hablar de las nuevas generaciones hay un sector que se esta responsabilizando, que esta ofreciendo un paso el frente del manillar, No obstante a nivel de perduracion… Hay que dejar clara la cosa algo compleja el lapso cronologico nunca es el identico para un gitano que de un payo.

Las mujeres desplazandolo hacia el pelo varones gitanos quemamos etapas sobre la vida mas veloz, a edades mucho mas tempranas somos madres antiguamente, nos responsabilizamos de el hogar antes, poseemos mas hijos que la media espanola y europea… Somos mas rapidos en el tiempo, No obstante al tiempo lapso mas lentos en las transformaciones. No obstante se ve una tendencia en los gitanos jovenes a formarse asi­ como eso seri­a muy bueno.

?Hay inconvenientes para alcanzar a la formacion academica?

Nos cuesta abundante mas obtener a los estudios superiores, en la realidad educativa no esta reflejada nuestra lenguaje, ni la idiosincrasia, no se habla sobre los gitanos en los libros de escrito desplazandolo hacia el pelo cuando se habla se acento sobre forma despectiva. Si no posees un ambiente excesivamente influyente que te apoye nunca eres capaz de seguir los estudios.

?Como os relacionais con los movimientos feministas de mujeres blancas?

El discurso de estas chicas blancas europeas no nos representa. Necesitamos que se nos signifique como feministas. El feminismo goza de que ser antirracista si no, no debemos hablar de feminismo. Desplazandolo hacia el pelo nunca solo buscamos gratitud, sino significacion real. Nunca que nos pongan la mano en el hombro, sino que se pongan al lado en la lucha en las mismas condiciones, la guerra por los derechos sobre la totalidad de las chicas que no suelen ser nombradas. Un feminismo que no unicamente incluya a las hembras privilegiadas.

Formo usted pieza de estas listas de Podemos a las elecciones generales, no obstante nunca consiguio escano.

Si. Fue un procedimiento en el que estuve muy expuesta, fue extremadamente recio, pero sabia en que lugar me metia. Iba en las listas sobre Salamanca, una zona historicamente gobernada por la derecha conocemos que hay regiones en la cual nos va a costar mas. Es verdad que me esperaba mas sobre este transcurso, que nunca se trata solo sobre instalarse asientos en el Congreso, sino de efectuar administracion por una causa, Con El Fin De lo que se me concedio un mes y no ha transpirado medio.

?Quedo alguna cosa de eso?

Despues nunca hubo alternativa sobre agregar al discurso sobre Podemos un discurso racializado. Da la impresion que todavia nunca resulta una urgencia prioritaria, porque los gitanos somos la colectividad minoritaria que nunca declina la balanza electoral. Asimismo sobre ser una minoria, los gitanos nunca votan abundante por motivo de que tenemos una leyenda que nos realiza rechazar esos instrumentos sobre conseguir mediante los cuales hemos sido instrumentalizados por los partidos politicos.